Najnovšie články
latest

"Už je po ňom?", zaznelo na videu z pizzerie v Žatci, v ktorej zomrel Miroslav Demeter...


Televízia Romea. cz na svojej stránke priniesla zväčšené a spomalené zábery incidentu v žateckej pizzerii, ktoré jasne ukazujú, že na nebohom Miroslavovi k násiliu prišlo... Zväčšené a spomalené zábery z telefónu svedka incidentu v žateckej pizzerii preukazujú, že k násiliu na mladíkovi zo strany hostí dochádzalo aj v priebehu zásahu mestskej polície. Túto skutočnosť potvrdzujú aj dvaja priamy svedkovia v už zverejnených rozhovoroch z minulého týždňa. Avšak podľa vyjadrenia vedúceho pizzerie v reportáži TV Prima, aj skoršieho vyjadrenia majiteľa pizzerie, ktorí ovšem pri incidente nebol prítomný, k žiadnemu násiliu zo strany klientov voči rómskemu mladíkovi nedošlo.

Nie som kriminalista, ale po uverejnení spomalených záberov, kde som si pustil to isté video bez spomalenia záberov z telefónu svedka incidentu minútu po minúte a vyšli mi z toho zaujímavé skutočnosti...

1.) Video spomalené zábery
Jasne je vidieť ako nebohý Miroslav dostal ranu od jedného z hostí, pričom na zábere je vidieť zasahujúceho metského policajta a ďalších, ktorí nebohého "držia"... Okrem muža, ktorý uštedril ranu nebohému je vidieť do tváre aj mužovi v červenej vetrovke, ktorí sa usmieva a tak isto je identifikovateľný aj zasahujúci mestský policajt.
 

2.) Video nespomalené zábery 
Minútu po minúte som si púšťal a zastavoval video. To čo asi všetkým uniklo ma zarazilo v minúte 1,41 - 1,48, kde je vidieť muža, ktorý uštedril silný úder nebohému, ako zakričí "záchranku" a potom je počuť ženský hlas, ktorý sa pýta "už je po ňom?"... Veľmi zaujímavé zistenie, ak vezmeme do úvahy aj ďalšie skutočnosti vyplývajúce z videa. Jasne počuť svedkov incidentu ako hovoria "šiesti ho tam držia, to je sila nie?"
Televízia Prima vo svojom spravodajstve uviedla, že mladík zomrel v sanitke, no na videu je jasne vidieť, že nebohého Miroslava oživujú už na zemi v pizzerii, teda dostáva masáž srdca... Čo sa naozaj stalo??! Minutá po minúte ukazuje ako nebohého Miroslava doslova dusia na zemi, nebohý Miroslav sa snaží dostať z obkľúčenia, keď v tom dostáva silný uder od muža v zelenom tričku. Na videu je počuť svedkov incidentu ako hovoria "pekne mu dávajú človeče"...



Ako som napísal, nie som kriminalista ani žiadny odborník, no televízia Prima rozbehla reportáže zo
záverom, že nebohý Miroslav zomrel bez cudzieho zavinenia. Keď sa pozriem na video minútu po minúte, ako doslova nebohého dusia na zemi, pričom je vidieť úsmevy na tvárach tých ktorí ho držia na zemi, nemám pocit, že by neprispeli k jeho smrti. Ak aj bol pod vplyvom návykových látok, ak vezmeme do úvahy, že zomrel pod vplyvom návykových látok, ak vezmeme do úvahy aj hypotézu, že nebohý zomrel bez cudzieho zavinenia, tak video z mobilu svedka incidentu jasne hovorí o dosť neštandardnom, nazvime to "obmedzení pohybu" nebohého do príchodu štátnej polície, alebo záchrannej služby. Ak teda bol pod vplyvom návykových látok... Na celkovú pitevnú správu, ktorá zohľadní aj toxikologické výsledky, sa však ešte len čaká...


Jozef Kmeťo
Zdroj: Romea.cz

Košický Lunik VIII si neželá činnosť Kotlebových hliadok

Ing. Andrej Sitkár 

Dnes som dostal od Ing. Andreja Sitkára zástupcu starostu Košice - Západ email, v ktorom ma informoval, že nie je pravda, že by sa pre média nevyjadril k činnosti Kotlebovych hliadok, tak ako som to napísal v článku : Kotlebovci spustili svoje hliadky aj na košickom Luníku VIII. Pán Sitkár v emali uviedol "Nie, neželáme si ich činnosť v našej mestskej časti. Bezpečnosť má zabezpečiť štátna a mestská polícia." Ako sa ďalej v emaili Ing. Andrej Sitkar uvádza " Som práve ten, ktorý Kotlebovcov nechce na sídlisku, lebo mám strach, že vyvolajú konflikt. Oni odídu a potom si to môže odskákať nejaký obyvateľ, čo s tým nemá nič spoločné. My naozaj iba doprevádzame ľudí od MHD alebo sa prechádzame, aby sme odradili páchateľa od krádeže/prepadu. Nič viac. "

Týmto sa chcem ospravedlniť Ing. p. Sitkárovi za nesprávne informácie, ktoré odzneli v predchádzajúcom článku: Kotlebovci spustili svoje hliadky aj na košickom Luníku VIII. Kde som mimo iné uviedol: Zástupca starostu Metskej časti Košice - Západ sa však už pre média nevyjadril, prečo obyvatelia svoju bezpečnosť vložili do rúk Kotlebovým neonacistickým hliadkam a prečo Metská časť Košice- Západ v tichosti toleruje neonacistické hliadky v uliciach Luníka VIII.

Za seba môžem iba uviesť, že som rád, že sa na pôde metského zastupiteľstva Košice- Západ nájdu ľudia, ktorí nepodliehajú šovinizmu, či vytĺkania politického kapitálu zo strany Mariána Kotlebu. Už aj tak vo veľmi zlej dobe si nemôžeme dovoliť v našej spoločnosti napätie medzi majoritou a minoritou a plne sa stotožňujem so slovami Ing. Andreja Sitkára " Som práve ten, ktorý Kotlebovcov nechce na sídlisku, lebo mám strach, že vyvolajú konflikt. Oni odídu a potom si to môže odskákať nejaký obyvateľ, čo s tým nemá nič spoločné"...



Jozef Kmeťo

Zdroj: Košický korzár

Nový čas

Kotlebovci spustili svoje hliadky aj na košickom Luníku VIII


Ministerka spravodlivosti Lucia Žitňanská (Most-Híd), "Nikto nemôže nahrádzať v tomto štáte políciu, ani sa tak tváriť," vyhlásila ministerka."
"Akúkoľvek aktivitu, ktorá má chrániť občanov, pokiaľ ide o ich majetok, život a zdravie, bude môcť vykonávať len polícia alebo subjekt, ktorý má príslušné poverenie"... Takto reagovala na príslušnú novelu zákona, ktorá má zakázať akúkoľvek formu samovzniknutej "domobrany", teda aj Kotlebových hliadok vo vlakoch.

Kotlebove hliadky vo vlakoch dostali červenú 
Napriek tomu sa neonacisti pod vedením Mariána Kotlebu vo vlakoch držia zubami nechtami, no ale už aj vlaky sú im zrejme málo. Aby demonštrovali svoju silu, tak začali hliadkovať na košickom Luníku VIII.  Predseda ĽSNS Marián Kotleba a jeho strana sa vyjadrila ku snahe zakázať jeho hliadky takto " Kotlebove hliadky nezastaví ani vláda. Budú pokračovať aj protizákonne."

Takto ĽSNS informuje na sociálnej sieti, že spúšťajú nové hliadky 
Nejedná sa o priame hliadkovanie na známom rómskom sídlisku Luník IX, ale o sídlisko v blízkosti Luníka IX, teda o Luník VIII. Ako dôvod neonacistických hliadok na Luníku VIII sa v médiách uvádza, že polícia v uplynulých týždňoch eviduje zvýšený počet krádeží a lúpežných prepadnutí. Tie sa mali stať podľa televízie TA3 práve zo strany Rómov... Ako sa v reportáži hovorí, tak predovšetkým mladiství páchatelia by mali prichádzať z Luníka IX a z osady Mašličkovo a zdržiavať sa na začiatku sídliska Luníka VIII, aby mali voľnú cestu na útek...

Hoci mestská aj štátna polícia oblasť pravidelne monitorujú, obyvatelia sídliska sa situáciu s kriminalitou rozhodli riešiť po svojom. Zriadili občianske hliadky, ktoré po večeroch kontrolujú problémové miesta, píše Košický korzár.

„Chceme byť videní, možno aj to odradí páchateľa. Keby chcel spáchať nejaký čin, tak uvidí, že niekto tam na ulici stojí,“ povedal zástupca starostu Mestskej časti Košice – Západ Andrej Sitkár.

Zástupca starostu Metskej časti Košice - Západ sa však už pre média nevyjadril, prečo obyvatelia svoju bezpečnosť vložili do rúk Kotlebovým neonacistickým  hliadkam a prečo  Metská časť Košice- Západ v tichosti toleruje neonacistické hliadky v uliciach Luníka VIII.

Osada Mašličkovo... bieda nikdy nebola nástrojom bezpečia...  

Bieda nikdy nebola nástrojom bezpečia...

Nesmierna bieda rómskych detí na Luníku IX, či v blízkej osade Mašličkovo, ktoré sa stalo známe aj tým, že na začiatku tohto roku tam zomreli deti, aj dôsledkom nevyhovujúcich, ak vôbec sa dá tak napísať, životných podmienkach v akých žijú tamojší Rómovia. Pretože ani slovo nevyhovujúce podmienky pre život v Mašličkove, nevyjadruje katastrofálny stav, v ktorom tam ľudia žijú, prispieva k tomu, že zo strany dorastajúcej mládeže sa eviduje zvýšená kriminalita. Hlad je zlý pán, to by si mali uvedomiť predovšetkým kompetentní a tento stav riešiť, ak ho však bude táto spoločnosť riešiť tým, že svoju bezpečnosť bude dávať do rúk neonacistickým hliadkam, nič to neprinesie, ako len napätie v tejto spoločnosti. Už sa za 20 rokov toho popísalo čo všetko by sa malo riešiť, vypracovali sa desiatky plánov, ktoré stáli štátnu pokladnicu nemalé finančné náklady a nikam to neviedlo. Plány medzičasom zapadli prachom, niektorí si cez riešenie "rómskeho problému" aj finančne prilepšili. Tie plány, ktoré sa za 20 rokov postupne realizovali, prispeli ešte k väčšej izolácii našich ľudí, rozrátaniu rómskych osád, v ktorých nenájdete nič čo patri do 21. storočia, ešte k väčšej biede, ktorá samozrejme vedie aj k zvýšenej kriminalite. A tak nakoniec z tých veľkolepých plánov ako pomôcť Rómom k integrácii či zamestnanosti sme sa akurát tak prepracovali, že v parlamente máme neonacistov, ktorí sociálne a zlé podmienky našich ľudí využívajú na svoju politickú propagandu okorenenú fašistickou ideológiou a táto spoločnosť to v tichosti toleruje, ich návnadu na vyriešenie všetkých "boľačiek" hlce a my postupne v uliciach viac a viac stretávame zelené tričká Kotlebových mužov a zrejme tomu bude aj tak naďalej...  

Neonacisti sa postupne stávajú súčasťou tejto spoločnosti, tolerovaní a podporovaní...  


Jozef Kmeťo

Baro frajeris Bertík Girga a "svetový Róm" Honza Johny Čonka... Veľký rešpekt!

Bertík Girga človek s veľkým srdcom 

Dnes som plný hlbokých citov, smútku, ale aj dojatia asi ako každý kto sledoval cez sociálnu sieť priamy prenos rómskeho serveru Romea.cz z pietneho zhromaždenia zo Žatca v Českej republike. Pietne zhromaždenie sa konalo kvôli doposiaľ nevyjasnenému úmrtiu Mirka Demetera, ktorého ubili v Žateckej pizzerii. Na iných portáloch si budete môcť prečítať aj prejavy niektorých prítomných rómskych politikov, či aktivistov.
Ja v mojom blogu chcem písať o niečo inom. O kuse silného človečenstva dvoch ľudí, pred ktorými sa skláňam.

Honza Johny Čonka " svetový Róm" 

Som obyčajný človek, Róm a bloger, poznáte ma cez moje články, som človek, ktorý vie byť ako oheň aj voda zároveň, no vždy sa snažím byť človekom. Honza Johny Čonka, človek, ktorého poznám len cez sociálnu sieť a s ktorým som mal aj zopár nepríjemných vymenených názorov a musím čestne napísať, že sme sa aj pekne cez sociálnu sieť "pokúsali", teda skôr ja som "kúsal", pretože ako som napísal, som oheň aj voda zároveň. No to čo dnes dokázal pán Čonka, to čo som sledoval, ako zvládol celú organizáciu pietneho zhromaždenia, no hlavne tú časť, keď pietne zhromaždenie skončilo a vyvrcholilo to so stretnutím našich Rómov s českými nacionalistami pred pizzeriou kde zomrel Mirko Demeter, ma zrazilo na kolená. Baro Róm, a znovu napíšem Baro Róm. Ukľudniť situáciu pred pizzeriou, kde sme všetci boli svedkami, kedy sa medzi Rómov a neonacistov postavili ťažkoodenci z polície, si naozaj vyžadovalo kus človečenstva a odvahy. Zapôsobilo na mňa, ako pán Čonka rómskym jazykom Rómov ukľudňoval aby išli domov, pretože situácia začala byť neprehľadná, doslova povedal, Romale zapáľte sviečku a choďte domov, na čo polícia reagovala tým, že sa zo začiatku snažila zapaľovaniu sviečok pred pizzeriou zabrániť.  No do toho prišiel Baro frajeris Bertík Girga, ktorý povedal "ja som občan tejto republiky a mne nikto nebude zakazovať páliť sviečky" a prešiel cez policajtov a sviečku za zomrelého Mirka Demetera zapálil. To čo urobil tento človek ma dojalo a dotklo sa hlboko môjho srdca. Zároveň dodal silu aj ostatným romákom a všetci začali postupne zapaľovať sviečky a rozchádzali sa v pokoji domov. Veľký obdiv, úcta pred pánmi ako je pán Čonka a Bertík Girga.
Ešte sa musím vyjadriť k jednej záležitosti, z ktorej som ostal zaskočený. Okrem toho, že na pietnom zhromaždení vystúpila starostka Žatce Mgr. Zdeňka Hamousová a už aj tak emotívne naladenému davu ľudí povedala, že Mirko Demeter zomrel bez zavinenia inej osoby, na čo ju dav vypískal, ma udivilo prečo nebolo uložené, alebo doporučené podnikateľovi a majiteľovi pizzerie kde Mirko Demeter zomrel, aby aspoň dnešný deň aj z bezpečnostných dôvodov zavrel svoju pizzeriu. To sa nestalo, a tu musím napísať, pocítil som tú silnú aroganciu voči českému Rómstvu. Predsa vedela, že do Žatce prídu Rómovia uctiť si pamiatku a musela aj rátať s tým, že po skončení pietneho zhromaždenia sa Rómovia vyberú smerom ku pizzerii, kde zomrel Miroslav.
A teraz ten obraz... Medzi tým kým skončilo pietne zhromaždenie na námestí v Žatci sa pred pizzeriou postavili neonacisti a v pizzerii gádže žrali, pili a smiali sa ľudom, ktorí zapaľovali sviečky za zomrelého Mirka Demetera pred pizzeriou... Ako prepáčte, ale už väčšiu aroganciu voči ľudskému smútku si neviem ani predstaviť... Ostalo mi z toho smutno a zabolelo ma u srdca. Bertík tam kričí tu zomrel chlapec, dav kričí, policajti z "gumipoškami" a v pizzerii sa žralo a pilo...
Neviem ako celú túto situáciu opísať a ako ju ako človek a Róm mám stráviť, ale chcem napísať, narodil som sa ako Róm, žijem ako Róm, zomriem ako Róm a je mi ľúto, že som svedkom toho, že naši ľudia sa musia v zemi, v ktorej sa narodili cítiť ako cudzinci, či je to v Čechách, na Slovensku, ale aj v iných krajinách tohoto sveta.


Rasizmus a neznášanlivosť, či je na tej, alebo onej strane, je to najhoršie čo človeka od nepamäti sprevádza. No dokázať byť človekom, robiť ľudské činy bolo vždy správne, pretože je to ľudské, a takýmto činom ma dnes ohromili Bertík Girga a Honza Johny Čonka. Neviem rómsky, nemal som to šťastie sa rómsky naučiť, ale za pomoci môjho kamaráta Štefana Vám jazykom našich rodičov, prarodičov píšem...


Mangaf le suntnone Devles so hino pro čieri vaš tumare čhave kaj te dživen pro them so pes namušinena te marel predal koter phuv kaj te predživen...
Prosím Boha, ktorý je na nebi za Vaše deti, aby žili na mieste kde sa nebudú musieť biť pre kúsok zeme, aby prežili...



Jozef Kmeťo

Na sociálnej sieti koluje video, ktoré si Rómovia v Čechách zle vysvetľujú a myslia si, že ich nabáda k násiliu... Nie je to pravda!!!

Stop násiliu, všetci sme ľudia !!!! 

Milí Rómovia, rád by som Vás upozornil na skutočnosti videa, ktoré koluje sociálnou sieťou. Mnohí z Vás aj zdieľali toto video. Mnohí si to vysvetľovali tak, že toto video je na podporu Rómov v Čechách, aby sa nebáli a podobne. Výpoveď podľa amatérskych jazykovedcov by mala byť podporou pre Rómov, ale zároveň výzvou k radikalizácii. Mnoho Rómov sa toho chytilo a začalo sa toto video šíriť sociálnou sieťou. Český Rómovia ho začali spájať so štvrtkovým pietnym protestom, ktorý má byť v Žadci. Obsah videa nemá v skutočnosti nič spoločné so smrťou Miroslava Demetera, ktorý zomrel za podivuhodných okolností.

Výpoveď videa je doslovná: 

"Odkaz od Kristiána pre Laca a Fera ide o konflikt medzi dvoma rodinami, kde jedna z rodín napadla tú druhú a vo videu ide priam o vyhrážky Kristiána voči Lacovi a Ferovi za to, že mu znepríjemňujú život za pomoci gádžov ktorých si privolali. V posteli ste nás napadli a nebolo Vám ľúto dievčatka, ktoré bolo skrvavené. Vás ovládli diabli, ste posadnutí diablami, aj sa tak chováte ako diabli, naša krv na Vás, tak ako ste skrvavili nás tak bude tiecť krv z Vás. Rado mám k tebe prosbu, Ty si šiel povedať Lacovi a Ferovi, že oni sú šéfovia? Prepáč, ty nepamätáš čo urobili tvojmu bratovi, tebe to nie je ľúto, prepáč ale musel som ti to povedať. Kevin brat môj, ty čo žiješ v Maďarsku aj tebe chcem povedať, daj pozor na syna Kevina, Fero a Laco ti chcú ho zabiť, chcú tvoje nešťastie, aby si plakal. Jeko chcem k tebe prehovoriť, urobím to, že budeš plakať aj za pomoci týchto gadžov.
Zakuklení muž hovor v nemeckom jazyku, sme zabijácka skupina akú ste ešte nevideli, vyhlásime Vám vojnu."

Tu je preklad, ale nie kompletný, keďže niektorým slovám som nerozumel, ale podstata tam je, že nikde sa nespomínajú československí Rómovia, či smrť Miroslava Demetera. Obsah je celkom iný a touto cestou prosím a vyzývam všetkých, ktorí toto video zdieľali a komentovali, aby ho stiahli, či vymazali. Toto video vnáša ešte väčšie napätie a nenávisť medzi majoritou a Rómami.
Video nie je nijakou morálnou podporou od Olašských Rómov!!!

Násilie plodí iba násilie, nenávisť iba nenávisť a takto by sa  dalo pokračovať. Viem že mnoho romov je od smrti Miroslava emociálne rozrušená ale malo by sa aj troška viac rozmiešať keď už bojova, tak vziať do rúk právne nástroje a nie silu.

Preklad na ktorom som pracoval sme sa z obsahom zhodli aj s odborníkmi rómskeho jazyka ktorí nechcú byť menovaný...


Štefan Dreveňak










..."gestapácke praktiky"... sociálnu sieť valcuje video dievčatka, ktoré zásah kukláčov videlo na vlastné oči...

Brutálne útoky polície v Moldave a vo Vrbnici sú stále uložené ad acta, a nikto za tieto útoky nebol doposiaľ disciplinárne, či súdne riešený. Na sociálnej sieti sa objavilo video, ktoré natočil Radim Kupec z organizácie PresHranice z.s. Video zachytáva výpoveď rómskeho dievčatka, ktoré videlo ako zasahujúci policajti bijú jej rodičov. Hoci od razie "kukláčov" v osadách ubehlo už viac ako dva roky, nikto za neštandardný prístup polície nenesie zodpovednosť. Preto sa vynára otázka, ponesie niekto vôbec za tento neštandardný prístup polície v osadách aj osobnú zodpovednosť, alebo to ostane v rovine slov ministra vnútra Kaliňaka "Zásah v Moldave a vo Vrbnici bol štandardným postupom polície."
 

Skutočne môžeme hovoriť o štandardnom postupe polície v osadách Moldava Nad Bodvou a vo Vrbnici? Pýtam sa, sú aj spomienky dievčatka z videa na zásah "kukláčov" štandardné, alebo sú tieto spomienky vystrihnuté ako z filmu z čias druhej svetovej vojny, keď gestapo používalo podobné praktiky...?!

Minister Kaliňák aj premiér Fico sa za zásah polície v Moldave Nad Bodvou a neskôr vo Vrbnici postavili a hlavne nezabudli na svoje úsmevy do objektívov kamier a fotoaparátov. 


"Dobrá práca chlapci..." neskrýva spokojnosť Kaliňák 
"Aká to radosť" Fico a Kaliňák, nechýbalo aj pohostenie u veliteľa zásahu... 
Nikto predsa nehovorí, aby polícia nekonala v prípade porušenia zákona, či rázne nekonala pri hľadaní podozrivej osoby aj v rómskej osade ak indície hľadanej osoby k tomu smerovali. Každý deň sme svedkami takýchto akcií polície, žiaľ dnešná doba žičí zločinu ako nikdy pred tým a prostredníctvom médií sme takýmito správami zavalení každý deň. Ale ani pri jednej razii, ktorá sa netýkala priamo Rómov, som nevidel, že by "kukláči" bili hlava nehlava každého kto sa v blízkosti hľadanej osoby nachádzal a už vôbec nie, aby boli bité ženy, deti, či dokonca, aby sa dieťa muselo pozerať ako policajti bijú jeho rodičov... Tak prečo sa to stalo v tomto prípade?

Nalejme si čistého vína. V radoch polície pracujú aj príslušníci, ktorí majú v sebe hlboké predsudky voči rómskemu obyvateľstvu, dokonca ja osobne viem o minimálne dvoch, ktorí pred vstupom do radov policajného zboru boli aktívnymi členmi Kotlebových polovojenských hliadok, či zoskupenia "Bieleho odporu". Situácia na východe Slovenska je napätá, majoritné obyvateľstvo je už zúfalé z kriminálnej činnosti rómskeho obyvateľstva, no k tejto situácii prispieva zlá sociálna úroveň rómskeho obyvateľstva. Bolo tomu tak vždy od nepamäti ľudstva, tam kde bola zlá sociálna úroveň obyvateľstva, tam bola zvýšená aj kriminalita týchto ľudí...
Spomeňme si na romány Charles Dickensa ako verne vo svojich románoch opísal sociálne postavenie obyvateľov Londýna na prelome 18. a 19. storočia. V jeho románoch sa stretávame s obrovským bohatstvom a na opačnej strane s nepredstaviteľnou chudobou. Nijaký iný spisovateľ, dovolím si napísať, tak verne neopísal čo zo sebou prináša chudoba. Romány Charlesa Dickensa sú ako zrkadlo dnešnej doby a keď sa naša spoločnosť, ale aj tento svet nedokáže do takéhoto odrazu doby pozrieť, stále budeme svedkami prejavov chudoby nie len u nás, ale aj vo svete.





Neviem, či vôbec bude niekto za kontroverzný policajný zásah v Moldave Nad Bodvou a vo Vrbnici stíhaný, či aspoň disciplinárne riešený... Pravdu povediac ja tomu ani neverím. Veď odvtedy tu máme také kauzy, že i svet sa nám smeje a pred svetom sme dokázali aká sme krajina práva a spravodlivosti.
Ak je možné premlčať zločiny rôzneho typu, ťažko sa môžeme tváriť, že dokážeme mať právny štát... 

...Aáááá... Skoro som zabudol na partiu policajtov, ktorí si svoju mužnosť dokazovali na malých deťoch a ktorí sú stále činný v službe policajného zboru...



Tom Nicholson, novinár, ktorý nahrávku pred rokmi zverejnil povedal : “Je to fraška a je to hanba štátu.”

Jozef Kmeťo 
Zdroj videa: Radim Kupec PresHranice z.s.

Brutálne útoky polície v rómskych osadách na východnom Slovensku stále nedoriešené...


Brutálne útoky polície v Moldave a vo Vrbnici sú stále uložené ad acta, a nikto za tieto útoky nebol doposiaľ disciplinárne, či súdne riešený. Na sociálnej sieti sa objavilo video, ktoré natočil Radim Kupec z organizácie PresHranice z.s. Video zachytáva výpoveď rómskeho dievčatka, ktoré videlo ako zasahujúci policajti bijú jej rodičov...









Ako sa ďalej v správe Radima Kupca uvádza, podobne skončili aj iné kauzy na Slovensku.
Šikana detí v škole...



"Ja vnímam tento rozsudok ako odmietnutie spravodlivosti poškodeným, ktorí boli vystavení konaniu príslušníkov polície, ktoré možno nazvať ako kruté a neľudské zaobchádzanie," reagovala právna zástupkyňa poškodených Vanda Durbáková. S odmietnutím videozáznamu ako dôkazu zo strany súdu taktiež nesúhlasila, podľa nej spĺňa všetky zákonné predpoklady. "Verím, že odvolací súd toto rozhodnutie na základe odvolania podaného prokurátorom zvráti a poškodení sa napokon nebudú musieť domáhať spravodlivosti až na Európskom súde pre ľudské práva v Štrasburgu," uviedla vo vyhlásení pre médiá.

10 policajtov, ktorí týrali rómske deti je nevinných?! 
Policajti používali na ich zastrašenie aj policajné psy, ktoré na deti huckali. Na chorom týraní sa evidentne zabávali, iní policajti sa nemo prizerali. Najmladší zadržaný mal 11 rokov. A čím si vyslúžili toto správanie? Áno, prepadli starú ženu a ukradli jej kabelku - to je otrasné bez debaty tiež. Ale oni boli za svoj čin súdom odsúdení. Policajti s absolútne neľudským, ponižujúcim, zastrašujúcim a najnižšie pudovým správaním nie. Je to hanba. Otrasný a nevídaný prístup policajtov z 21.3.2009 zverejnil novinár Tom Nicholson.
Čo odznelo na súde?
Nahrávka pre súd neexistovala
Obhajkyňa policajta: Videli ste ako Kevin Zupko udrel lopatou Tibora Žiga?
Svedok: Áno, videl som to.
Obhajkyňa policajta: Popíšte aká lopata to bola?
Svedok: Bol to rýľ, taký čo sa kope s ním zem. Bol veľký, s palicou, čierny.
Obhajkyňa policajta: Videli ste ako dopadol rýľ Tiborovi Žigovina hlavu a čo to sním urobilo?
Svedok: Bolela ho hlava. Kevin bol malý, lopata bola veľká, ale musel s tou lopatou udrieť, lebo policajt mu povedal, že keď tak neurobí, tak ho zbije.
Obhajkyňa policajta: Vaše mená a adresy zisťoval jeden policajt alebo viacerí?
Svedok: Už si nepamätám.
“Neviem, nepamätám si už s odstupom času. Nepýtali ste sa ma vtedy tak podrobne,"uviedol na novom pojednávaní aj Tom Nicholson, ktorý mal tiež s odstupom času rozpor vo výpovedi, lebo si už presne nepamätal na detaily listu priloženého k nahrávke na jeho meno.Čo odznelo na súde?
Svedkyňa: “Môj syn bol potom ustráchaný, bál sa policajtov, asi jeden a pol mesiaca spal so mnou, ale už sa to zlepšuje. … Tak ako som povedala a ako to bolo prečítané zo zápisnice, tak to bolo naozaj, že ten policajt, ktorý ho zavesil na zábradlie, že ten ho aj bral do policajného auta. Bolo to pred dvoma rokmi a neviem o všetkom spontánne vypovedať.”
Svedok: “Ja si už dnes nepamätám komu ten policajt stúpil na nohu…. Dnes si už nepamätám, ktorý z policajtov dal pokyn, aby sme sa otočili k stene a dali ruky hore.”
Svedok - poškodený: “Ja si pamätám len toľko, že ten policajt zobral zo stola zásobník, založil ho do zbrane a potom priložil zbraň Kevinovi ku hlave. Takto konal ten policajt, ktorý mal na ruke retiazku.
Svedok: “Ja si už pre odstup času presne nepamätám, či som mal poranenú aj ruku….”
O udieraní lopatou
Obhajkyňa policajta: Videli ste ako Kevin Zupko udrel lopatou Tibora Žiga?
Svedok: Áno, videl som to.
Obhajkyňa policajta: Popíšte aká lopata to bola?
Svedok: Bol to rýľ, taký čo sa kope s ním zem. Bol veľký, s palicou, čierny.
Obhajkyňa policajta: Videli ste ako dopadol rýľ Tiborovi Žigovina hlavu a čo to sním urobilo?
Obhajkyňa policajta: Vaše mená a adresy zisťoval jeden policajt alebo viacerí?
Svedok: Už si nepamätám.Odborná verejnosť je šokovaná
“Keď prišiel ten druhý pes, všetci sme sa natlačili do kúta, lebo sme sa ho strašne báli. Každého, koho volali, aby povedal meno a adresu rodičov, zvalili na zem a púšťali na neho psa. Psy nemali náhubky.” - uviedol na súde jeden z chlapcov.
“Policajti nám nadávali do degešov, pľuli na nás, ten s retiazkou keď prišiel nás začal biť. Bili nás aj pelendrekmi.” - vypovedal ďalší.
Prečo sa vlastne skutok nestal? Prečo ho podľa sudkyne žalujúca strana nedokázala? Napríklad preto, že sudkyňa Daniela Blažovská nepripustila ako dôkaz pustiť na pojednávaní nahrávky ako dôkaz.
“Jednalo sa o jeden z hlavných usvedčujúcich dôkazov,” uviedol pre GINN Radim Kupec, právny zástupca jedného z maloletých. Problém nahrávky je, že nebola získaná zákonným spôsobom, teda so súhlasom súdu a bola zhotovená bez súhlasu oboch strán… záznam teda nevznikol v súlade s literou zákona. Napriek tomu aj dozorujúci prokurátori v danom čase - Rastislav Remeta a Eva Mišíková - trvali na použití záznamov a odvolávali sa na to, že záznam bol vyžiadaný medzi dôkazy ako vec.

Takto zdôvodňoval prokurátor R. Remeta použitie záznamu z CD-R (DVD) nosiča, na ktorom bol záznam. “Za vec sa okrem iného považuje aj obrazový záznam na technickom nosiči. Vzhľadom na ustanovenie § 119 od. 2TP za dôkaz môže slúžiť všetko, čo môže prispieť na náležité objasnenie veci a čo sa získalo z dôkazných prostriedkov podľa Trestného poriadku alebo iného osobitného zákona. Dôkazným prostriedkom sú okrem iného aj veci.”
Sudkyňa tento dôkaz odmietla akceptovať a nahrávka sa na pojednávaní neobjavila. Videlo ju pritom nielen celé Slovensko, ale bola vysielaná aj v hlavných správach v zahraničí. Sudkyňa nahrávku dokumentujúcu hanebné prístupy policajtov odmietla….
Trošku si pamätám, trošku si už nespomínam…. Nepamätám sa… Neviem... Výsledok prieťahov v konaní? oslabenie pamäte svedkov a - “skutok sa nestal”!
Okrem nahrávky mal incident aj mnoho svedkov. Lenže - lenže tu sa diali ďalšie udalosti, ktoré celý proces oslabili. Po rokoch sa totiž súdne pojednávanie začalo nanovo, čím sa logicky oslabila pamäť poškodených a došlo k rozporom vo výpovediach.
“Trošku si ešte pamätám, trošku si už nespomínam,” uviedol na súde jeden z napadnutých chlapcov. A presne v tomto duchu sa niesli nové výpovede napadnutých - nepamätali si už detaily a ich výpovede sa líšili od ich prvotných výpovedí. Je to logické a prirodzené - s odstupom času sa iné očakávať nedá. Je to doslova dôkazný zabijak pre pojednávanie. A presne preto sudkyňa tento rok vyniesla aj škandalózny verdikt: skutok sa nestal!
“Ako predsedníčka senátu Daniela Blažková v období od podania obžaloby 13.05.2010 až do vyhlásenia rozsudku, nekonala bez zbytočných prieťahov. Viaceré nariadené hlavné pojednávania boli zmarené a odročené len pre neúčasť obhajcov a takéto obštrukcie sa tolerovali (napr. žiadosť o odročenie pojednávania pre plánovanú dovolenku obhajcu alebo účasť obhajcu na rigoróznej skúške), dôsledkom toho došlo i k zmene senátu a k opakovanému konaniu hlavného pojednávania (len pre zmenu senátu),” uviedol právny zástupca jedného z chlapcov Radim Kupec pre GINN a podal podnet na disciplinárne stíhanie sudkyne, o čom GINN informoval ako prvý.
Nekonanie senátu malo podľa R. Kupca za následok oslobodenie obžalovaných pre neunesenia dôkazného bremena a to “len preto, že nebolo preukázané, že sa stal skutok, a nie preto, že by skutok nebol trestným činom alebo že by ho nespáchali obžalovaní.”
Ministerstvo spravodlivosti konanie sudkyne preveruje. “Ministerstvo spravodlivosti sa vecou zaoberá a skutočnosti uvedené v podnete prešetruje. Dňa 30.04.2015 bola odoslaná predsedovi OS KE II žiadosť o zaslanie vyjadrenia k disciplinárnej zodpovednosti sudkyne, ako aj žiadosť o vyjadrenie samotnej zákonnej sudkyne. Lehota na doručenie vyjadrení ešte neuplynula,” uviedla Alexandra Donevová z tlačového oddelenia Min. spravodlivosti.
*Svedok: Bolela ho hlava. Kevin bol malý, lopata bola veľká, ale musel s tou lopatou udrieť, lebo policajt mu povedal, že keď tak neurobí, tak ho zbije.
Eva Mišíková, bývalá prokurátorka Gen. prokuratúry: “Je to absurné. To bola jedna z mimoriadne zložitých vecí vzhľadom na vek maloletých detí, ich pamätové schopnosti a práve prieťahy v konaní spôsobili, že si nemuseli s odstupom času pamätať. Keby čokoľvek spravili, nie je dôvod, aby sa policajti takto správali. Som presvedčená o vine obžalovaných, keďže som na pojednávania do Košíc s kolegom Remetom chodievala. A som presvedčená, že pri takomto zlyhaní orgánov štátu v polícii rozhodne sa nahrávka nemala odmietnuť.

Tom Nicholson, novinár, ktorý nahrávku zverejnil: “Je to fraška a je to hanba štátu.”
Péter Hunčík, psychiater: “Čo sa asi dialo v hlavách policajtov? Hnev až nenávisť vychádzajú z toho, že my sme tu vyspelejší, ponúkame vám našu kultúru, náš životný štýl, vy to nechcete prijať a preto sa na vás hneváme a hneváme. Problém je aj v tom, že reprezentanti väčšiny sa nelíšia od seba v intolerancii voči menšinám a majú medzi sebou - tak by som to elegantne povedal - dobre kooperujúci vzťah a vzájomné pochopenie.”

Radim Kupec a organizácia PresHranice z.s.  chce tieto kauzy doviesť do úspešného konca spravodlivosti. Ako som raz napísal vo svojom článku "váhy Bohyne Justícia aj v týchto prípadoch zle vážili mieru spravodlivosti"...





Jozef Kmeťo 

Zdroj: Radim Kupec  
PresHranice z.s.
Ginn.press

Je v našich krajinách bezpečne? Rómovia v Čechách nechápu čo sa stalo... Po bitke zomrel iba 27 ročný Róm

Nevysvetliteľná smrť Mirka  


Posledné udalosti v ČR vyvolali veľa otázok? Je rasizmus, násilie v krajinách EÚ skutočne na vzostupe? Na Slovensku máme Kotlebovcov a iné polovojenské jednotky "Bieleho odboru", práve ich prívrženci sa v lesoch na Slovensku stretávajú a učia sa bojovému umeniu, aby ho mohli použiť pre ich cielené konečné riešenie, o ktorom každý v tichosti hovorí, hlavne teda prívrženci odkazu fašizmu na Slovensku, nebojme sa to napísať. Rahowa je konečné riešenie v rasovej svätej vojny... Minulú sobotu Marián Kotleba verejne na koncerte neonacistov v Nitre vyhlásil : „Chceme, aby Slovensko bolo biele“.  To čo sa stalo 18.10.2016 krátko po 19. hodine večer v Žatci v Čechách, vyvolalo obrovskú emóciu u rómskeho obyvateľstva. Podľa výpovedí svedkov, ktoré oslovil server Romea.cz, mal mladý Róm prísť do pizzerie a mal sa správať veľmi čudne a neštandardne. Podľa niektorých zdrojov mal byť aj agresívny. Údajne mal prísť k jednému zo stolov, kde sedelo niekoľko dievčat a tie mal obťažovať. Podľa jednej verzie mal jeden z hostí mladého Róma kopnúť do krku. Potom na neho mali zaútočiť asi 4 ďalší hostia. Špekuluje sa o tom, že všetci robia bojové umenia. Podľa ďalších informácií mala na miesto potom prísť mestská polícia, ktorá mala mladíka tiež zbiť, následne mal mladík skolabovať. No podľa vysielania rómskeho internetového rádia Krumlov, mladíka následne mali napadnúť aj privolaní mestskí policajti, následkom nevysvetliteľnej bitky mladý chlapec zomrel. Zanechal po sebe dve deti, nedávno sa vrátil z Anglicka, mal iba 27 rokov. Úrady v Čechách sú skeptické na slová, na verejnosť sa dostala najčerstvejšia správa "Podľa prvotných výsledkov súdnej pitvy nebolo zistené cudzie zavinenie pri smrti mladého Roma v Žatci"...

Stanislava Ondava vo svojom článku napísala
"Píšete o tom, že to bol feťák, že to nebol svätec a pod. Dobre, ja som ho osobne nepoznala, vy možno áno, ale z princípu to, že niekto nie je svätec alebo, že je drogovo závislý, predsa neznamená, že je v poriadku, že zomrie za takýchto okolností. Boh nedal človeku právo určovať kto je hoden života a kto života hoden nie je. Žiadny človek toto právo nemá. Alebo sa snáď mýlim? Nalejme si čistého vína a povedzme si na rovinu, že keby v tej reštaurácii zomrel biely 27-ročný mladý muž, tak nikoho ani nenapadne povedať "ale to bol feťák" a tým vlastne ospravedlňovať to, čo sa stalo. A prečo? Pretože to bol Róm?
Prestáva ma baviť, že hodnota ľudského života v našej republike (áno píšem "našej" pretože som česká Rómka, nie som ukrajinská Rómka, ani švédska Rómka, ale som česká Rómka a platím dane v tejto krajine a žijem v tejto krajine a mám volebné právo v tejto krajine) začala deliť na hodnotu života rómskeho a nerómskeho.U Roma sa rieši, či chodil do práce, či nie je drogovo závislý, či náhodou nebral sociálne dávky a pod. U Nerómov sa toto nerieši.
Podľa môjho názoru je hodnota ľudského života len jedna. Čo nie je moje, mi nepatrí a nemôžem o tom rozhodovať a ani policajtom ani tým "kickboxerům" z reštaurácie život toho chlapca nepatril. Žiadny človek nemôže vlastniť život iného človeka. A je úplne jedno, či bol drogovo závislý alebo či chodil do práce. Toho chlapca niekto pripravil o život, alebo mu pomohol k tomu, aby o život prišiel. A ten, kto toto spôsobil, by mal niesť zodpovednosť a nemalo by hrať úlohu to, či je vinník niečí kamarát, alebo príslušník nejakej zložky.
Prestávam sa v našej krajine cítiť bezpečne"....

Bezpečne sa prestávajú Rómovia cítiť nie len v Čechách, ale aj na Slovensku a v krajinách ako je Balkán, Srbsko, Ruská federácia a na Ukrajine. Ak my Rómovia viac nezačneme upozorňovať na fakt rasizmu, ak nebudeme držať pri sebe, nedokážeme spolu spolupracovať, príde deň kedy sa môže zopakovať novodobý holokaust. Ak si myslíte, že v 21. storočí to nie je možné, mýlite sa. Veď sa pozrite okolo seba čo sa deje... 

Záznam, na ktorom je vidieť ako sa snažia mladého Róma oživiť, ale aj stále ešte zasahujúcich mestských policajtov

  Výpoveď otca

PS: Moje poďakovanie patrí rómskemu radiu Krumlov, ktoré ako jediné rómske rádio, urobilo pietnú spomenku a prispôsobilo svoje vysielanie k tejto tragédii

Jozef Kmeťo
Zdroj Romea cz a rómske internetové rádio Krumlov

„Chceme, aby Slovensko bolo biele“, hovorí verejne Kotleba

Ondrej Ďurica 

No, naozaj si nemôžeme sťažovať na slobodu slova, aj keď tá sloboda slova popiera právo na život... Každý z nás pozná tieňové zoskupenia ako "Biely odpor", ten podporoval myšlienku Rahowa, málo kto vie, že Rahowa bola kanadská rocková skupina, ktorá vznikla v roku 1989. Meno tejto kapely je vlastne skratka rasovej svätej vojny a žiaľ tento pojem opantal celý svet... Táto myšlienka opantala aj mladého Ondreja Ďuricu, aktívneho člena skupiny Biely odpor, ktorý minulú sobotu koncertoval v Nitre. Pôvodne mal koncert pre svojich neonacistických fanúšikov naplánovaný v Bratislave, ale nátlak občianskych aktivistov odsunul Ďuricu koncertovať do Nitry. No a do Nitry na koncert zavítal aj Marián Kotleba. Na záver koncertu plného kultúrnych zážitkov a nabitého emóciami neonacistických fanúšikov vystúpil na pódium. Vo svojom krátkom prejave sa najprv pustil do médií, potom presviedčal prítomných, že Ďurica nie je taký ako sa o ňom hovorí a píše, on ale vôbec nie je rasista, ako sa o ňom hovorí v médiách, a na záver sa rozlúčil so slovami: „Chceme, aby Slovensko bolo slovenské, Slovensko bolo kresťanské a Slovensko bolo biele.“ Plný dojmov z koncertu a kresťanskej lásky v srdci sa Marián Kotleba rozlúčil s davom neonacistických fanúšikov. Viete čo je ale na tom najsmutnejšie, že naše úrady v podstate aktivity týchto ľudí ticho tolerujú, a kto je ticho ten vlastne s tým aj súhlasí, ak by to tak nebolo, nikdy by sme neboli svedkami takýchto vyhlásení, koncertov, stretnutí neonacistov, či Kotlebových  hliadok. No bojím sa, že svedkami takýchto udalostí nebude na Slovensku nič zriedkavé... 

Za tolerancie našich úradov, vojakov rasovej svätej vojny RAHOWA máme pripravených...  

Už nemôžem mlčať. Prvý rómsky poslanec Pollák pre PL ostro skritizoval svojho nástupcu a povedal: Kotlebovcov pravdepodobne volili aj Rómovia

Peter Pollák pre parlamentné listy sa vyjadril následovne. Dlhé roky nezáujmu politikov spôsobili, že máme na Slovensku ľudí, ktorí sa od ostatných obyvateľov neodlišujú len fyzickým vzhľadom, ale aj sociálnym postavením. Toto by som nazval rómskou problematikou či otázkou. Ďalej sa vyjadril aj na otázku politiky Mariána Kotlebu.
Je pravda, že radikalizáciou sú najviac ovplyvnení práve mladí ľudia. Často táto strana ponúka jednoduché frázy, ktorým mladí ľudia uveria, napríklad: „Urobíme poriadky s Cigánmi.“ Za tým sa ale žiadne konkrétne riešenie neskrýva. Snažím sa vyjadrovať aj na adresu parlamentného diania. Táto strana ale nič nové nepriniesla ani do NR SR a ani do BBSK, ktorého je pevnou súčasťou.
Radikalizmus bol v minulosti súčasťou Európy a aj Slovenska. Mnohí ho podceňovali na začiatku 30. rokov. Aj Adolf Hitler v tom čase povedal, že s Cigánmi a Židmi narobí poriadky, a mnohí tomu tlieskali. Mnohí tlieskajú podobným frázam členov strany ĽSNS aj dnes. Treba povedať, že Hitler sa nezastavil len pri Židoch a Cigánoch, ale pokračoval ďalej. Povedzme si, koľko počas druhej svetovej vojny zahynulo aj Slovákov či Slovanov.
Radikalizmus na Slovensku má viacero tvárí, a nielen tú typu „urobme poriadky s Cigánmi“. Napríklad bitka v nitrianskom bare Mariachi, kde možno tí istí neonacisti, ktorí vykrikujú, že s Rómami narobia takéto poriadky, zbili ľudí, ktorí Rómami neboli. Mladým ľuďom sa teda snažím vysvetliť, že niekedy stačí mať dlhé vlasy či byť trochu iný, alebo nie až taký dokonalý, a radikáli či neonacisti si povedia: „Tento sa na nás nepodobá, musíme zakročiť.“ Som rád, že množstvo mladých chodí z týchto stretnutí obohatených o informácie, ktoré im škola nedala. Zistil som, že základoškoláci, stredoškoláci, ale aj vysokoškoláci o tom, čo sa dialo na Slovensku za druhej svetovej, takmer nič nevedia. Je smutné, že škola neprináša dostatok informácií o tom, čo radikalizmus priniesol našim predkom.

Pán Pollák sa svojim jazykom oprel aj o nového splnomocnenca vlády pre rómske komunity Ábela Ravasza. Vyčítal mu hlavne jeho nedostatočnú odbornosť, kvalifikáciu a prípravu viesť taký úrad akým je úrad splnomocnenca pre rómske komunity.

Ale pán Pollák, prečo tá horúčkovitá aktivita, keď už nepôsobíte ani ako poslanec a ani ako splnomocnenec??! Ako poslanec aj ako splnomocnenec ste mohli urobiť oveľa viac ako teraz kričíte do médií, aj ohľadom radikalizmu, na ktorý teraz upozorňujete, no to sa nestalo. Je síce pravdou, že ste nechali plnú špajzu peňazí, ale napriek tomu si nemyslím, že tieto peniaze sú určené na ako také riešenie zlého stavu Rómov na Slovensku, nakoniec Vy sám to dobre viete. Za Vášho pôsobenia sa rozdávali peniaze na projekty, ktoré ani svetlo sveta nevideli. Projekty, ktoré v konečnom dôsledku nič nepriniesli, no aby som zase nebol až tak nespravodlivý tak priniesli také no napíšme to "všimné" do vrecka predkladateľov takýchto projektov. Keď som čo by ako redaktor navštívil Váš úrad, nemal som pocit že som na úrade, ale na nejakom rodinnom stretnutí. Každý s každým sa bozkával, žartoval, sem tam nejaké to žmurknutie oka, akože, neboj budeš to mať vybavené... Teraz bojujete proti radikálom, pri hlasovaní dôležitého zákona, ktorý mal eliminovať radikálov v našej krajine ste zaspal, aspoň tak ste sa neskôr vyjadril pre média... A dnes upozorňujete na radikálov, nárast radikalizmu a podobne... Ako poslanec ste viac na tento fenomén mohli upozorniť, viem, že politika je vlastne taký obchod, musíte mať partnera, aby ste niečo presadil, ale vy ste sa o to ani nepokúsil. Vaše akože riešenie zlého stavu rómskeho obyvateľstva prinieslo ešte väčšiu izoláciu týchto ľudí a tak by som mohol písať a písať aj tak to už nikomu nepomôže, ako nepomôže teraz už nikomu Vaše rozhorčenie a debaty na riešenie rómskeho problému.... Písať sa bude stále, debatovať stále, ale konať treba vtedy, keď k tomu je príležitosť. Koho dnes zaujíma, že niektorí Rómovia volili Kotlebu??? Kotleba je už tam kde je. Teraz by nás aj Vás malo zaujímať ako takéhoto človeka a jemu podobných eliminovať v tejto spoločnosti, resp. jeho, ich myšlienky...

Peter Pollák smúti za svojím úradom
 

Jozef Kmeťo

Som Róm...

Niečo sa vo mne zmenilo a niečo nie, niečo sa vo mne zastavilo a aj keby som sa chcel pohnúť, som skrz na skrz zviazaný pravidlami tejto krajiny. Mám sa hrať na niečo iné? Som Róm, mám tmavé oči a nimi vidím svet aký ho nevidia iní, mám tmavé oči plné snov, túžob, ale aj očakávaní. Niečo sa vo mne zmenilo, no keď sa ma opýtate čo, nebudem Vám vedieť odpovedať. Je príliš neskoro sa hádať, je príliš neskoro sa v spánku vrátiť do detských liet, kedy som si myslel, že svetu moje tmavé oči vadiť nebudú. Teraz by som mal napísať, je čas sa vrátiť k svojím inštinktom, svojmu presvedčeniu a skočiť, no ja už nemám kam skočiť. Bieda, hlad a moja doráňaná duša mi nedá v noci spať a tak často za jasnej noci pozerám na biely mesiac, ktorý sa plaví nocou. Chcel by som byť jednou z jeho hviezd a na tmavú zem svietiť svojím svetlom, svetlom, ktorým by som všetkým deťom na celom svete do ich tmavých očí sen pod ich viečka vložil.

Je čas, aby som skúsil vzdorovať tomuto svetu, ktorému vadia tmavé oči, je čas prestať skrývať môj email, v ktorom je znak, že som rómsky bloger, keď posielam svoju žiadosť do zamestnania. Myslím, že sa budem snažiť žiť ako žijem, iný už nebudem a moje tmavé oči aj tak raz stratia svetlo tohto sveta a tam kam sa uberáme všetci je už jedno kto má aké oči...

Tancujem týmto svetom už 43 rokov, tak ma pobozkaj na rozlúčku, daj mi aspoň raz pocítiť ty svet márny, že sem patrím. Verím, že raz nastane čas, kedy svet nebude pozerať kto má aké oči, ale kto aký je človek, no obávam sa, že to už moje tmavé oči budú dávno snívať iný sen. Sen, v ktorom pred Bohom predstupujem a pýtam sa ho otázky, na ktoré som nedostal odpovede, keď som chodil po tomto svete.

Pýtate sa ma, čo už zmenili tvoje články, zmenili, aby tento svet prijal tmavé oči, aby sme sa nebáli ísť k lekárovi, do školy, či na pohovor do zamestnania? Neviem Vám odpovedať, pravdepodobne nezmenili nič, no aj tak si myslím, že ešte horšie je byť ticho a svoje tmavé oči skrývať pod slnečnými okuliarmi, tým svoje tmavé oči nezmeníte, stále Vám ostanú... Moja budúcnosť je nejasná, neviem ešte kam ma moja cesta zavedie a čo na tej ceste svojimi tmavými očami uvidím. Doteraz čo som videl, bolo to ako zlý sen. Videl som Rómov, ktorých pokožka bola čierna ako zem, po ktorej chodia, svoje oči lámali vo svetle slnka a vsugerovali si, že sú viac než iný Róm, dokonca do svojho srdca prijali myšlienku, že nie sú Rómovia, že ich tmavé oči sú vlastne modré... aká to pochabosť ľudského srdca. Videl som aj morálku, morálku skrytú skrz na skrz vo falošnom obale, no keď som ten obal odbalil, ostal mi v rukách len prach, ktorý mi z mojich dlaní padal na zem.

Na svojej ceste som však stretol okrem tmavých očí aj modré, zelené, šedomodré a všetky tie očká svietili vo tme ako vzácne drahokamy, no bolo ich tak málo, že ich mám ukryté v mojom srdci. Ľudské srdce skrýva strašne veľa tajomstiev, ale aj túžob. Skrýva bázeň, zlobu, nenávisť, aj sny. Kto z nás vie pochopiť svoje srdce, veď vo svojom srdci tisíc krát zhrešíme, dokonca aj zabijeme. Dokážeme byť plný lásky, ale aj tyranmi, tak kto si trúfne mi povedať čo nosím v srdci, snáď iba ten čo sám nevidí do svojho srdca.

Mám tmavé oči, keď som sa narodil a začal vnímať svet, nevidel som ho tmavý, ale plný strhujúcich farieb a stále ho tak vidím, pretože nezáleží na tom aké máte oči, postavenie v tejto spoločnosti, ale aký ste človek... Tak ak Vám zaleží ma nájsť, uvidieť ma, nájdete ma tam kde hviezdy nikdy nespia a kde mesiac svojím svetlom pokoj tejto zemi dáva, nájdete ma v krajine mojich snov, kde ľudia sú ľuďmi, pretože to tak má byť, pretože je to ľudské...


Jozef Kmeťo

Demokracia verzus rasizmus a nenávisť



Demokracia verzus rasizmus a nenávisť 

Máme tu pondelok, minulý týždeň ubehol ako voda a skôr ako prejdem k domácim povinnostiam pár riadkov k veciam, ktoré sú okolo nás a akože v toľko preferovanej demokracii sa opakovane stretneme s rasizmom, nenávisťou... dôvod? Nezáujem, absencia práva, výklad slova demokracia. Tých faktorov je viac, ale čo my Rómovia? Jednoduché je všetko nahádzať na majoritu v kontexte kolektívnej viny a tváriť sa, že na danom nenesieme určitý podiel viny. Rasizmus má rôzne podoby a určite každý z vás sa s ním stretol a či sa dá zničiť? NIE. Vždy sa nájde niekto, kto na základe vlastnej slabosti bude hľadať dôvod ako nenávidieť a to je proste realita našich životov. Je však šanca dané eliminovať aspoň do roviny jedincov, no to v prvom rade musíme začať samy od seba. Nedávať dôvod na nenávisť čím si nakloníme rady majority. Veľakrát píšem, tak ako majorita načítala nás, tak my musíme načítať majoritu. Odmietam po každom kroku uzurpácie práva s pohľadom na rasu počúvať plač a bezduché sťažovanie. Dôvod, otočí sa to vždy proti nám v kontexte "hen, zas sa Rómovia odvolávajú na rasizmus, zas vyplákavajú". Od roku 1989 ubehla už dosť dlhá doba a ak sa pozrieme okolo seba zistíme, že sme na okraji priepasti a ľahký terč pre ľudí typu Kotleba. 
Máme predsa zástupcov aj akože politikov, mimovládky, neziskovky, no komu slúžia? Majorite, alebo minorite? Čo je prednejšie pre jedincov z našich radov vlastný profit, alebo napredovanie menšiny? Otázky, ktoré teoreticky dostanú odpovede z naštudovaných fráz, ale prakticky je Róm odkázaný sám na seba. Kritické miesta to je len biznis a Rómovia, ktorí svojim úsilím žijú život v prijateľnej úrovni sú súčasť otrockého systému SR. Slovensko aby sa vo svete ukázalo jej zákonní predstavitelia nikdy nepripustia fakt, že áno na Slovensku je rasizmus, diskriminácia. Áno je a dané nepopieram. Keď vieme ako sa k tomu postaví spoločnosť musíme danému čeliť samy, nájsť si samy tú cestičku. Nie vyplakávaním, ale radikálnym krokom. Róm v celku stratil vieru vo vlastné rady a zabojoval sám. Pani, ktorá dostala zadosťučinenie a dokázala, že ako uchádzačka o prácu bola diskriminovaná, pán, ktorého nechceli obslúžiť kvôli tomu, že je Róm tiež vyhral spor. Toto sú jasné dôkazy, že všetko ide ak má človek presvedčenie a pevné vôľu. V súčastnosti nám rezonuje ako Rómov nechceli ubytovať na ubytovni. Smutné a odmietam takéto jednania . 
Majitelia ubytovne sú každopádne krytí, už niekde uviedli že pre Rómov majú vyhradené jedno poschodie. Diskriminácia, segregácia, ale svoje na súde ak by to išlo ďalej, by obhájili. Stačí im priložiť pár dôkazov ako Rómovia dajme tomu devastovali izby preto sa rozhodli ich umiestniť vždy na jednom poschodí a všetko je O.K. Kolektívna vina od roku 1989 dostala priestor a právne kľučky sú tak profesionálne nastavené, že dokázať rasizmus je beh na dlhé trate. Ak by sa však s týmto bojovalo od začiatku a taktiež by v našich radoch bola eliminovaná vina, dnes by to bolo v inej dimenzii. Každý na to kašľal a čiastočné lobingy boli nedostatočné. Rómovia sú národ ako každý iný, a ak majú plniť povinnosti musia mať aj práva! Dokáže spoločnosť tie práva garantovať v praxi, alebo tu budeme mať len teóriu, ktorá má slúžiť pre obraz Slovenska v EÚ? Má Róm pre Slovensko len cenu dotácií, alebo zváži či nie je reálnejšie každý náznak rasizmu postavený na relevantných skutočnostiach v zárodku likvidovať? Opätovne otázky, ktoré by mali zvážiť predstavitelia štátu a začať konať. Naši predstavitelia by mali tiež konať v kontexte práv menšiny a nie sa pre dobro veci veľakrát bratríčkovať s politikmi majority. Ak to takto zhrniem, podiel viny je na oboch stranách, len miska váh je naklonená k majorite. Životná hra, ktorá určí naše miesto v spoločnosti je rozohratá . Nie je dôležité aké figurky máme, ale ako s nimi dokážeme zahrať...??!


Evina Heráková 


Počúvajte aj naše Rómske internetové rádio R1 
http://www.radior1.eu/ 

Kritizuje Peter Pollák oprávnene úrad, ktorému šéfoval?!


Peter Pollák ešte vo svojom úrade

Je oprávnená kritika Polláka na mieste, či to je vlastný gól do brány? Na adresu bývalého poslanca NR SR a splnomocnenca pre rómske komunity Petra Polláka sa toho už popísalo veľa aj vrámci Redakcie 1, no ale nedá mi, aby som nereagoval na posledné vyjadrenia pána Polláka a jeho neoprávnenej kritiky voči Ábelovi Ravaszovi. Keď sa zamýšľam nad výrokmi P. Polláka zástava mi rozum stáť ako teraz bojuje proti úradu, ktorý sám viedol. Odrazu je teraz veľkým kritikom len nie na správnom mieste. Veď aj pán Pollák bol splnomocnencom a jeho kompetencie boli omnoho väčšie, keďže bol aj poslancom NR SR. Jeho základné krédo bolo "bez prace nie sú koláče", áno je to tak, ale ja sa pýtam, čo sa tým dosiahlo, že žobročenku musia ľudia odpracovať?
Podľa zákona každý občan SR má právo na štátnu pomoc, ktorú sám Pollák podmienil tým, že si musia tu žobračenku odpracovať, aj keď poviete, že to nie je protiústavne, no ale predsa je!!! Tak isto jeho kritika najmä k terénnej sociálnej práci, občianske hliadky a jeho citlivá záležitosť komunitné centrá, či kontajnerové školy, projekty, ktoré nie sú spustené ."Zlodej kričí, chyťte zlodeja"! Dobre sa teraz kritizuje, ale sám Pollák, keď bol vo funkčnom období, tak urobil maximálne to, že neustále boli spevy koľko sa zamestnalo Rómov, ale už nikto nepovie, že niektoré miesta sa obsadzovali umelo, no muselo zaznieť glória, len aby sa nepovedalo, že úrad splnomocnenca sa nesnaží Rómov začleniť do tejto spoločnosti, ale ten istý úrad vytváral segregáciu za pomoci štátu, a z peňazí z EÚ sa stavajú komunitné centrá, kontajnerové školy, policajné hliadky, či mediátori zdravia. Skvelá integrácia všakže pán Pollák?! Nijako nezastávam pána A. Ravasza je len poradným orgánom pre štát, ale vy ste bol aj poslancom NR SR. Mnohokrát som sledoval aj zasadnutia parlamentu, kde ste sedel ako baránok na zabitie, ktorý nevedel ani len zabečať a postaviť sa proti niektorým rozhodnutiam. Veď ste sám dokázal celému Slovensku a aj svojim voličom, teda rómskym voličom, ako ste zahlasoval za antidiskriminačný zákon, teda nehlasoval vôbec, no ale verejnosti ste vysvetlil, že ste nebol sústredený. Tak potom na čo bolo dobre mať vo vláde Róma, ktorý nevedel ani len zahlasovať za zákon, ktorý pre Rómov, či ostatné menšiny je dôležitý??!
Môj názor je, že vaša kritika nie je opravnená. Mohol ste viac, ale žial nedokázal ste to, lebo ste bol len marionetou Matoviča a celého OĽaNA. Je zaujimavé, že keď teraz strana, za ktorou stojíte sa aj zaujíma o rómsku problematiku, čím to asi bude? Žeby niekomu vadilo tých 380 melónov, ktoré sú na úrade splnomocnenca? Pán Peter Pollák váš hrob je vykopaný, môžete sa zahrabať a hanbiť, lebo to čo ste dokázal, tak to je nonsens. Skvele ste Rómov ešte viac segregoval a dali ste aj hliadky, ktoré majú dozerať len na rómske obyvateľstvo, ako keby boli opice, ktoré sa musia chrániť. Nakoniec dodám asi len toľko. Nechajme Ravaszovi čas nech dokáže,  že vie to urobiť inak a lepšie a ak urobí horšie, tak potom ho môžeme kritizovať, ale jedno múdre príslovie hovorí: "Ako to, že vidíš smietku v oku iného, ale brvno vo vlastnom oku nepozoruješ?"
Ako môžeš povedať inému "dovoľ, aby som ti vybral z oka smietku", a brvno vo vlastnom oku ti neprekáža??!


Štefan Dreveňák





Počúvajte naše Rómske rádio, kliknite na link a počúvajte
http://kmetoblog.wixsite.com/romskemelodie

Deti stratenej generácie, aj týmto deťom svieti na konci strateného sveta maják...



Predsa som sa len dočkal... aj tak by som mohol začať nasledujúci článok. Už roky čítam "pomôžte africkým deťom", "adoptujte si africké dieťa na diaľku" dostane sa mu tak vzdelanie. Rôzne projekty pre pomoc deťom v zahraničí, hlavne v krajinách tretieho sveta, ktoré skutočne potrebujú pomoc od zdravotnej starostlivosti až po vzdelanie. No málokto si u nás doma uvedomuje, že taký stratený tretí svet je aj tu na Slovensku a pritom nemusím prejsť tisíc kilometrov. Stačí sa autom vybrať do vybraných lokalít na východe Slovenska, stredného, alebo západného a zrazu sa ocitnete v "treťom svete" uprostred Slovenska. Krajiny, ktorá je členom EÚ a teda pre ten tisíce kilometrov vzdialený tretí svet sme krajina "západu". Jedna krajina si na svoje bremeno nemôže zobrať slzy celého sveta. Tým som chcel len napísať, že samozrejme ako ľudia by sme mali mať na pamäti, že v 21. storočí sú na tomto svete krajiny, v ktorých panuje nepredstaviteľná bieda, choroby, smäd, hlad, či dokonca detská práca, je to stále niečo, čo je realitou nášho sveta. No jednotlivec a ani jedna krajina nič nezmôže,  to by sa musel celý svet spojiť aby pomohol tretiemu svet a nepíšme len o tretom svete. Vojny, politické konflikty zasahujú do životov ľudí a to dosť negatívnym spôsobom a to nezmení jednotlivec... Poznáte žiaľ pravdivé príslovie, že "prečo je na svete bieda? Pretože nestačí nasýtiť tých bohatých"... Pokiaľ si toto svet a aj jednotlivci neuvedomia, potiaľ budeme svedkami biedy, hladu, smädu a analfebitizmu... 

Ako som písal, nemusíme prejsť tisíce kilometrov, aby sme videli realitu tretieho sveta, stačí sa s autom vybrať napríklad na východ Slovenska do rómskej osady a ako šibnutím čarovného prútika zlej čarodejnice sa ocitnete v "treťom svete", kde nie je pitná voda, elektrika, rómske chatrče sú ako slamy v najchudobnejšej časti Indie. Bieda, choroba, smrť, marazmus, flustrácia sú Vám v pätách. Ocitnete sa vo svete kde platia iné zákony a pritom sme len pár kilometrov od východoslovenskej metropoly. V týchto otrasných podmienkach vyrastajú deti, deti, ktoré majú svoje sny, túžby, tak prečo sa niektorí ženú pomáhať deťom v Afrike, keď pár kilometrov od nich v biede a častokrát o hlade každý večer zaspáva chlapec, ktorý sníva byť novinárom, či dievča, ktoré túži byť učiteľkou. V inej chatrči zaspáva chlapec s túžbou byť muzikantom a takto by som mohol pokračovať. Aby sme mohli pomôcť iným pomôžme si najprv navzájom sami, deti predsa nemôžu za to, že sa narodili v chatrči...

Som preto rád, že vznikol konečne na Slovensku projekt, ktorý myslí aj na naše deti, deti z chatrč pár kilometrov od Vás, je to projekt "Schopné deti"...

Každý z nás čelí stereotypom, ktoré často spôsobujú, že sa na svet pozeráme čiernobielo, s predsudkami. Bránia nám vidieť pravdu. S týmto problémom sa stretávame najmä v súvislosti s rómskou komunitou. My v ETP Slovensko veríme, že stereotypy sa najlepšie búrajú aktívnou participáciou. Preto sme vymysleli projekt online mentoringu Schopné deti, ktorého súčasťou sa môžete stať aj vy. Jeho cieľom je vytvoriť rómskym deťom z osád lepšiu budúcnosť a dať im šancu, aby si splnili si svoje sny.

Stačí si vybrať dieťa, ktorému chcete pomôcť, prihlásiť sa a pomocou online aj osobnej komunikácie mu pomáhať, aby sa k svojmu snu priblížilo. Niekedy bude stačiť len dobre mienená rada, inokedy odporúčanie na kurz alebo seminár, pri úspechu ďalšie posmelenie, pri chybe jemné “ale, no!”, potom trebárs spoločná návšteva nejakého zaujímavého dňa otvorených dverí a hlavne veľa, veľa priateľských rozhovorov… K splneniu sna často netreba veľa. Stačí trocha záujmu, kúsok snahy…

Nie náhodou sme online mentoring nazvali Schopné deti. Možno budete prekvapení, čoho všetkého sú deti z osád schopné, keď sa im niekto venuje a keď dostanú príležitosť realizovať sa. Dokážu byť vnímavé, húževnaté, trpezlivé, vzácne, odhodlané… Veľmi veľa sa pýtajú a keď dieťa kladie otázky, chce sa učiť.

Darujte kúsok svojho času pre splnenie snov iných.

Každý z nás môže prispieť k zmene k lepšiemu a obohatiť svet!






Jozef Kmeťo
Zdroj Schopné deti

Komunitné centrá predlžená ruka integrácie Rómov....

Štefan Dreveňak na MZ v Bardejove  Foto Hudák 

O komunitných centrách sa popísalo už veľa laických aj odborných článkov. Ja som laik, a preto sa na tento problém pozriem svojimi laickými očami.

Čo o komunitných centrách hovorí odborný výklad: "Je to Národný projekt Komunitné centrá (NP KC) je určený najmä pre skupinu obyvateľov sociálne vylúčených, alebo ohrozených sociálnym vylúčením s dôrazom na MRK, pre ktorých je charakteristická neschopnosť participovať na sociálnom, ekonomickom, politickom a kultúrnom živote v dôsledku faktorov, ako sú napríklad nízky príjem, zlý zdravotný stav, nedostatočné vzdelanie, slabý kontakt s majoritnou populáciou a diskriminácia."

Po prečítaní odborného výkladu sa preto ako laik pýtam, prečo sa komunitné centrá stavajú v blízkosti lokalít, v ktorých bývajú najmä Rómovia, to je ešte ten lepší prípad, no máme aj KC, ktoré sa postavili priamo v osadách či sídliskách obývanými rómskym obyvateľstvom. Ak som dobre pochopil z odborného výkladu, KC by teda mali byť akousi predĺženou rukou integrácie Rómov do spoločnosti, no ale potom teória a prax hovorí o niečom inom a vzniká tu tak krásny priestor pre schizofréniu v odborných kruhoch. Najlepšie to zo svojimi slovami vystihol náš bloger a môj priateľ Štefan Dreveňák, ktorý na MZ v Bardejove na ktorom sa prejednávalo nové komunitné centrum, ktoré by malo stáť v mestskej časti Poštárka, ktorá je od Bardejova vzdialená pár kilometrov. Povedal: "Ja ako Róm sa mám integrovať medzi svojich? Pretože neverím, že by niekto z majority si dal tú námahu aby z centra Bardejova prišiel k nám na Poštárku do KC lámať bariéry..." Na čo si popod nos primátor Bardejova Boris Hanuščák (Smer-SD) zamrmlal, a prečo by nie. No pán primátor asi preto nie, pretože sa tak nestalo doteraz a to na Poštárke viac ako 20 rokov pôsobia Saleziáni, ktorí predovšetkým pracujú s deťmi a s mládežou z Poštárky, možno by som sa ja opýtal, koľko krát bol sám pán primátor lámať bariéry na Poštárke...

Mimo iné pán Dreveňák povedal: „Pýtal som sa Rómov na Poštárke, či vôbec vedia, čo je to komunitné centrum a čo ponúka. Nikto z nich mi odpovedať nevedel. Nemyslím si, že by sme tam mali mať komunitné centrum, pretože nie sme obec, ale časť mesta Bardejov. Navyše, rómska problematika sa stále v Bardejove rieši v zmysle „o nás bez nás“. Prečo ste nás o ničom neinformovali? Sme totálne izolovaní a segregovaní. Chýba nám tam už len sedemmetrový plot s nápisom „Vstup gadžom zakázaný“. Samozrejme osadenstvo MZ v Bardejove s jeho slovami nesúhlasilo, no keďže už niekoľko rokov poznám pána Dreveňáka, tak akú takú predstavu mám ako funguje rómske sídlisko Poštárka a súhlasím zo všetkým čo bolo jeho slovami na MZ v Bardejove povedané... Komunitné centrá by mali tak ľudsky povedané lámať bariéry medzi majoritou a minoritou, ale ako má ich program tomu dopomôcť, keď KC stoja v lokalitách obývanými predovšetkým rómskym obyvateľstvom. Už vidím ako slovenská mamička vedieť svojho chlapca do takéhoto centra, aby sa zúčastnil spolu s rómskymi deťmi na spoločenských akciách...

Ako laik si preto kladiem otázku, prečo sa komunitné centrá nestavajú v takých lokalitách miest a dedín, aby do takého centra mali prístup ako rómske deti tak aj deti a mladí ľudia bez akého si cítenia, že sa jedná o centrum pre znevýhodnené, či sociálne slabé skupiny obyvateľstva. Nalejme si čistého vína, čo je Komunitné centrum. To nie je revolučná myšlienka nejakého mudrca, v našich končinách to boli predtým kultúrne domy, v mestách to boli domy pre deti a mládež, samozrejme že KC má aj prispôsobený svoj program v rámci smerovania KC a myšlienky KC. Ale toto všetko by mohlo byť skĺbené tam kde by sa to dalo do spoločného projektu centra voľného času. Takým príkladom je mesto Bardejov. Nedávno medializovaný prípad centra volného času v Bardejove familiárne nazývaného KVC vyvolal ostrú diskusiu na MZ v Bardejove, pretože údajne jeho budova, ktorá stojí na lukratívnom pozemku prakticky v centre mesta má byť pre zlý technický stav zbúraná. Tento technický stav je tak nebezpečný, že napriek tomu sa doteraz v jej priestoroch stretávajú deti a mladí ľudia. Takže Bardejov chce zbúrať budovu centra voľného času v meste a na Poštárke ide stavať komunitné centrum za 325 tisíc €, pričom mesto chce projekt spolufinancovať piatimi percentami čiastkou približne 16-tisíc eur. Teda nie som odborník, ale opravte ma, ak už chcem lámať bariéry medzi majoritou a minoritou, prečo sa neinvestuje na opravu budovy centra voľného času, nezriadi sa tam komunitné centrum, ktoré by slúžilo všetkým obyvateľom mesta Bardejov a jeho častí, do ktorej patrí aj nešťastná a žiaľ aj izolovaná Poštárka.

„No ako máme vysvetliť vašim spoluobčanom na Poštárke, ako sa zaraďovať do bežného života, keď ani nechcete to komunitné centrum? Je tu istý projekt, grantová schéma a otázka znie, či chceme na Poštárke komunitné centrum a či ho chceme využiť tak, aby sme túto časť mesta integrovali. To je všetko,“ odpovedal Dreveňákovi viceprimátor Vladimír Savčinský (Most-Híd). Pán Savčinský zabudol, že v Bardejovskom okrese je vyše 25% nezamestnanosť a teda zaraďovať do bežného života môžeme nielen Rómov, ale aj nerómov, ktorí dlhodobo prácu nemajú. Ako chce do bežného života bez nerómov, keď komunitné centrum chce stavať v rómskej lokalite. Jeho slovami komunitné centrum má spájať majoritu a minoritu, tak to videl aj Nottighame, nezabudol sa pochváliť, len zabudol, že v zahraničí sa komunitné centrá stavajú v blízkosti ako minority tak majority.

Ťažko sa niečo dá vysvetliť, keď sa ani zo spoluobčanmi nerozprávalo na tému komunitného centra, pričom na návšteve Bardejova bol aj pán Vospálek, ktorý má na starosti východoslovenský región v rámci úradu splnomocnenca pre rómske komunity. Prečo pán Vospálek nenavštívil aj zmienenú Poštárku a pri tej príležitosti sa nestretol s rómskymi spoluobčanmi je už len v rovine úvahy...

Čerešnička na torte

„Myslím, že komunitné centrum tam chceme mať kvôli tomu, aby sme minimalizovali všetky tie negatíva, na ktoré ste vy, pán Dreveňák, poukazovali. Nechápem prečo by sme mali byť proti tomu,“ ukončil rozpravu primátor Boris Hanuščak (Smer-SD). Ja teda neviem, ako chce minimalizovať pán primátor negatíva izolovanosti na ktoré upozorňoval p. Dreveňak, keď KC chce postaviť priamo v osade na Poštárke... 


Záver?

Premýšľal som nad záverom článku a uzavrel by som ho asi takto.
Som laik, odborníci hovoria a konajú ako konajú a ja by som ich konanie uzavrel slovami, radšej takto vyhodíme štátne peniaze do kanála, ako by sme mali tieto peniaze využiť na skutočné projekty, ktoré by slúžili svoje myšlienke prečo vznikli... A pritom vyhodíme peniaze do kanála, nejaké tie drobné padnú aj do vrecka odborníkov... Ja som však iba laik...
Mesto Bardejov radšej zbúra budovu centra voľného času, ktorá by po oprave mohla slúžiť všetkým a peniaze vloží do výstavby komunitného centra na Poštárke a MZ spolu s primátorom si môže zapísať do svojho notesa dobrý skutok ako lámu bariéry medzi majoritou a minoritou, slovami pána Dreveňáka "už vidím ako Bardejovčan príde do komunitného centra lámať bariéry k nám na Poštárku"...


Ale ja som len laik...



Jozef Kmeťo

Marián Kotleba chce nahnať cigánskych "asociálov" do práce...

Ideológia fašizmu na Slovensku je realitou 

Pri tejto téme hľadám vhodné slová, ako vôbec začať tento článok, ako si vôbec usporiadať svoje myšlienky, pri mene Marián Kotleba. Nakoniec som prišiel na to, že pri tomto mene, človeku, jeho vyjadrení, by zmrzli nie len moje myšlienky, ale aj myšlienky súčasných filozofov, či tých v prachu histórie dávno stratených. Každý normálny človek, by mal takého človeka akým je Marián Kotleba, ktorý svoju politiku postavil na nenávisti, rasovej nadradenosti a podradenosti jednoducho odsúdiť, to sa však v tejto krajine nestalo a žiaľ takých "Kotlebovcov" je viac a viac počuť aj po celej Európe.

Nedávno opäť Marián Kotleba perlil svoje múdrosti, tentokrát sa nechal počuť, že keď vyhrá voľby, len sila a represie proti asociálom dokážu raz a navždy urobiť v tejto krajine poriadok, každého cigáňa naženieme do práce a ten čo odmietne bude mať problém... Nikto nemá problém pracovať a som presvedčený, že je to aj tak u Rómov. Otázku si však položme inak. Ako chce pán Kotleba donútiť zamestnávateľov, aby zamestnali Rómov, donúti aj zamestnávateľov pod rúškom represií, aby otvorili svoje dvere aj rómskym uchádzačom??!
Takým krásnym príkladom je aj nedávno medializovaný prípad inzerátu na inzertnom portáli, kde podnikateľ hľadal nových pracovníkov na VZV s platným opravnením len s takou drobnou výnimkou "Rómovia nevolať!!!" Na prípad som upozornil vo svojom blogu, neskôr sa redaktor denníka Sme chytil tejto kauzy a priniesol do tohto prípadu viac svetla, na čo zareagovala aj RTVS vo svojom spravodajstve. Tento prípad nie je ojedinelí, zamestnávatelia jednoducho nemajú záujem zamestnať Róma a verte mi, že aj keď spĺňa podmienky zamestnávateľa, napokon častokrát zamestnávateľ dá prednosť inému nerómskemu uchádzačovi a neraz ten uchádzač má menšiu kvalifikáciu, odbornosť ako ten rómsky uchádzač, a to je fakt...
Treba si uvedomiť, že sa píše 21. storočie a aj Rómovia dnes vo väčšej miere majú ukončené minimálne stredoškolské vzdelanie. Už dávno neplatí, že Rómovia nemajú žiadne vzdelanie. Nové a mladé generácie už dávno pochopili, že len keď budú mať vzdelanie, budú mať aj akú takú šancu uplatniť sa na pracovnom trhu, pokiaľ tento trh nie je presýtení predsudkami, že Rómovia nechcú robiť, že sú to lenivci, zlodeji a podobne... Aj keď ja osobne si myslím, že tieto predsudky sú častokrát bez zjavného základu a že väčšina tejto spoločnosti bola tak vychovaná už od mala... Predsudky sú na oboch stranách, majority aj minority, a to je ďalší fakt, ktorý prispieva k priepasti v tejto spoločnosti a práve táto priepasť dokáže živiť takých ako je Marián Kotleba.

Nerómska mamička už od malička zakazuje svojim ratolestiam hrať sa s rómskymi deťmi a rómske dieťa po tom čo nastúpi do školy sa stretáva s diskrimináciou typu "ty budeš sedieť v zadnej lavici, lebo tam už sedia aj tvoji kamaráti", to je ešte ten lepší prípad... Ten horší je, že za asistencie úradu vlády, úradu splnomocnenca vlády pre rómske komunity sa stavajú takzvané kontajnerové školy a najlepšie na tom je, že sa stavajú v blízkosti lokalít kde bývajú Rómovia a ako som už niekoľko krát písal je to veľmi nešťastné riešenie, pretože to rómske dieťa minimálne 15 rokov nič nevidí len svoju osadu a školu. Ako táto spoločnosť chce lámať bariéry medzi majoritou a minoritou je dnes veľkou neznámou...

No a už aby som svoje rozhádzané myšlienky dokončil, pretože priznám sa, mám z toho riadny guláš. Každý chce lámať bariéry medzi majoritou a minoritou, pričom by však mali ostať určité bariéry, ktoré ako dvojmetrový plot rozdeľujú nás Rómov a nerómov. A už aby ten guláš bol dokonalý, tak ho svojimi "príchuťami" dochucuje Marián Kotleba a jeho politika bez základných známok lámania bariér, skôr naopak. Marián Kotleba svojou politikou postaví nie dvojmetrový plot, ktorý nás bude rozdeľovať, ale rovno postaví o dva metre ešte vyšší, aby bola istota totálnej izolácie... Dajme tomu, čo žiaľ nie je tak nepravdepodobné, že by Marián Kotleba v budúcich voľbách dostal ešte viac hlasov a to dokonca do takej miery, že by s ním museli počítať aj pri zostavení vlády. Vy naozaj veríte, že by sa postaral aby Rómov prijímali do závodov, podnikov, či výroby, ktorá sa tu rozmáha? Ja si myslím, že on ľudí pre neho "asociálov", naženie na cesty, stavby a pomocné práce, čistiace práce za minimálnu mzdu, vytvorí takých novodobých sluhov v tejto krajine, pretože nesmieme zabudnúť, že na Slovensku sa nezamestnanosť pohybuje okolo 14% a na východe Slovenska je to až viac ako 20%. Logicky teda, kam naženie "asociálov", na aké práce??! No ale zase, ja si pamätám dobu kedy po cestách, a na stavbách ste nikoho iného nevideli ako Rómov, kde samozrejme moji oponenti povedia, že to nie je pravda, ale dobové fotografie a filmy neoklameš, ako aj pamätníkov doby, keď sa stavali sídliská. Títo ľudia však pracovali za normálnu mzdu, boli spoločnosťou považovaní za normálne pracujúcich ľudí a nie ako je to dnes, kedy v podstate nezamestnaný človek je potrestaný za to, že mu táto spoločnosť nevie vytvoriť pracovné miesto, a tým že pracuje na aktivačných prácach nepomôže ani jeho peňaženke a koniec koncov ani tejto spoločnosti...

Smutné na tomto celom je, že Marián Kotleba postavil svoju politiku na predsudkoch tejto spoločnosti a teda s určitosťou môžem napísať, že Marián Kotleba a jeho psy nie sú na parlamentnej pôde po prvý raz, a že ich politika ešte zamieša karty v tejto spoločnosti...
Pamätajte si však, ak stratí jednotlivec slobodu, stratíte ju aj Vy...

Jozef Kmeťo

Ravasz versus Pollák

Nie je to dávno čo odznela diskusná relácia vo veciach nás Rómov, a reakcie z rôznych táborov nenechali na seba dlho čakať. Na jednej strane pán Pollák, na strane druhej pán Ravasz. 
Bývalý a súčasný splnomocnenc vlády, ktorí svojim poslaním riešia problém našej komunity. Otázka znie, rieši sa komunita, menšina, alebo sa plnia len nariadenia vlády? Tým je v podstate určená hranica čo sa riešiť má a čo sa riešiť nemá. Odkiaľ pokiaľ môžu aktivity splnomocnenca siahať? Vládna stratégia, integrácia, taký podporný program, onaký podporný program. Seminár sem, seminár tam. Raz návšteva z Bruselu potom z USA. Plno expertov, aktivistov a výsledok? Ročne sem prúdia milióny, predkladajú projekty a ak to reálne zhrniem na pár výnimiek kde však buď starostovia obcí, alebo samotní Rómovia nezačali konať samy nič závratné, prevratné sa neudialo. 
Toto však tu máme od roku 1999, takže viniť len pána Polláka, alebo Ravasza, určite nie. Keď niekto čaká, že budem haniť dočasných splnomocnencov tak ako postupne prešli úradom, tak sklamem. Nikto nie je dokonalý, ani ja sama nie som, no priznať chybu, zlyhanie, prečo nie. Pán Pollák vzniesol kritiku a nemám s tým problém. Sám prechádzal kritikou, ktorú som mu sama veľakrát adresovala. Ak však spravil dobré kroky na miesto kritiky som mu vyslovila vďaku. Štvorročné obdobie pána Polláka prinieslo jak pozitíva tak negatíva, pán Ravasz je však len na začiatku. Polročné obdobie je dosť krátke na to aby som sa pri tom nejako pozastavila. Jedno čo ma určite trošku rozčuľuje sú opätovné schôdze, semináre, rôzny zástupcovia a tým zbytočné bla, bla, bla. Obaja spomínaní páni začali spolu zle. Toto k ničomu nevedie. Vzájomné výmeny názorov to je len politika, ale nie veci Rómov. Opozícia verzus koalícia. Pán Pollák by mal mať na pamäti, že keď potreboval silný lobing nebol Matovič, nebola Remišová, ostal v tom sám. Kto zdvihol zadok a išiel lobovať za Rómov bol František Tanko. Nepotreboval žiadny stolík v NR SR a nejaké tuctové slová. Chcel odpovede a pán Pollák ako splnomocnenec a poslanec mu mal podať pomocnú ruku. Nič, je to preč a život ide ďalej. 
Teraz keď OĽaNO potrebuje body k dobru už je im Peter Pollák dobrý. Už sa neboja straty preferencií aj k stolíku sa s pánom Pollákom postavia a majú záujem o veci Rómov. Prezieravé a neprijateľné. Pán Pollák mal silného spojenca pána Čonku a ak by prestavali rómsku politiku od základu, upravili funkčnosť úradu, inovovali mediálnu politiku, dnes sme o krok vpredu. Nestalo sa, čo malo za následok prepadák vo voľbách samotných. Žiadny z Rómov neuspel a to je fakt. Nie, to nie je len vina samotných Rómov tak ako to bolo prezentované, ale predovšetkým kandidátov. Za štyri roky nedokázali presvedčiť rady Rómov a tým samy nech si položia otázku "Vyhrávajú sa voľby v trojmesačnom období, alebo aktivitami v samotnom volebnom období?!" Takto je to od roku 1999 a nám ostáva veriť, že raz sa to zmení a Rómovia sa nedajú kúpiť za pár eur. Teraz si povedia však aj tak sa nič nemení, takto mám aspoň 20 EUR. Takže každý kto pôjde do volieb v roku 2020 má štyri roky na to aby presvedčil. Toto však cesta nie je a kto tým získa? Predsa OĽaNO, lepšie pán Matovič, pani Remišová. Som za tieňový kabinet, prečo nie. Som za konštruktívnu kritiku, len nech to má určitú dôstojnosť. Pán Ravasz, súčasný splnomocnenec, má plnú hlavu nápadov a taktiež priestor na kolektívne vyjednávanie s vládou. Ostávam v tvrdení, že globálna politika napr. migranti a vnútroštátna politika s pohľadom na našu menšinu sú dve rozdielne veci, a či to dokáže pán Ravasz reálne vyhodnotiť je na ňom. Sama som odporkyňa jeho práce pri migračnej politike a pri Rómoch ostávam zatiaľ zdržanlivá. 
Ako nastaví úrad, poradcov, čo dosiahne pri vyjednávaní s vládou, to ukáže čas. Zatiaľ je to len v rovine, ktorú poznáme všetci, t. j. konferencie, chodenie po kritických miestach, návštevy rôznych zástupcov a. iné... Jedno viem, ak nepríde k inováciam, dialógom s ľuďmi z našich radov, nezmení sa mediálna politika, zmeny sa nedostavia. Verím predsa len ak je niečo o nás má to byť s nami, ak je to bez nás ide len o politickú potrebu a tým žiadny rómsky problém, ale potreba. My samotní romale, musíme zahodiť sváry z minulosti, mužská ješitnosť musí ísť nabok, nenávisť, závisť, vzájomné zápasenie, trieštenie na rôzne tábory, to všetko musí ísť preč. Pán Pollák, ale aj pán Ravasz nájdite dialóg. Kašlem majoritné zápolenie a zápasenie koalícia versus opozícia, cca. 500.000 tis. Rómov je dosť veľká výzva pre oboch. Nebudeme zámienkou pre majoritných politikov. Máme predsa svoju cestu a tú za nás títo politici nevyšľapú!

Evina Herákova